Cuando pensamos en el liderazgo de una iglesia, la imagen más común es la de un pastor solo al frente: predicando, visitando, tomando decisiones y guiando a la congregación. Pero, ¿es esto lo que la Biblia enseña? ¿Acaso el Nuevo Testamento presenta un modelo diferente?
La iglesia no es el proyecto personal de ningún hombre. Pertenece a Jesucristo. Por eso Pablo le escribió a Timoteo: «Te escribo para que sepas cómo debe conducirse uno en la casa de Dios, que es la iglesia del Dios vivo» (1 Timoteo 3:15). Si la iglesia es la casa de Dios, debemos hacer las cosas a Su manera. Y Su manera incluye un diseño específico para el liderazgo pastoral.
Hoy quiero mostrarte cinco enseñanzas clave del Nuevo Testamento sobre el liderazgo plural en la iglesia.
1. Pastor, anciano y obispo son el mismo oficio
En el Nuevo Testamento, estos tres términos se refieren a la misma persona. Pablo llamó a los ancianos de Éfeso y les dijo: «El Espíritu Santo os ha hecho obispos para pastorear la iglesia del Señor» (Hechos 20:28). Eran ancianos, eran obispos y eran pastores.
Esto significa que la Biblia no apoya la idea de un obispo superior a los pastores, ni la distinción artificial entre «el pastor» y «los ancianos» como si fueran dos cosas diferentes. Todos los que pastorean la iglesia son ancianos, y todos los ancianos pastorean.
2. Hombres llamados al oficio
Las Escrituras son claras: quienes ejercen el pastorado deben ser hombres. Pablo fundamenta esto no en la cultura de su época, sino en el orden de la creación: «Adán fue creado primero, después Eva» (1 Timoteo 2:13). No se trata de machismo, sino de fidelidad al diseño divino que protege tanto a la iglesia como a la mujer.
3. Gobernar, pastorear y enseñar
Los pastores tienen tres responsabilidades fundamentales:
Gobernar: Pablo dice que quien no sabe gobernar su propia casa, ¿cómo gobernará la iglesia de Dios? (1 Timoteo 3:5).
Pastorear: Esto implica aconsejar, amonestar, consolar, animar y orar por los miembros. No se trata solo de predicar el domingo, sino de involucrarse en la vida de las ovejas. Como dice Santiago 5:14, el enfermo llama a los ancianos.
Enseñar: El pastor debe ser apto para enseñar (1 Timoteo 3:2). La responsabilidad principal de la enseñanza en la iglesia recae sobre ellos.
4. Pluralidad de pastores
El Nuevo Testamento asume que cada iglesia local tendrá un grupo de pastores, no uno solo. Hechos 14:23 dice que Pablo y Bernabé «designaron ancianos en cada iglesia» —plural en cada singular. Filipenses 1:1 saluda a los santos de Filipos «con los obispos y diáconos», en plural. Santiago 5:14 instruye llamar «a los ancianos de la iglesia».
Wayne Grudem comenta: «En ningún pasaje leemos que una iglesia, no importa cuán pequeña fuera, tuviera solo un anciano». El modelo constante es la pluralidad.
5. Igualdad en autoridad, diversidad en funciones
Aunque todos los pastores tienen la misma autoridad (cada voto vale igual), pueden tener diferentes funciones según sus dones. Algunos se destacan en la enseñanza, otros en el cuidado pastoral, otros en la visión. Puede haber un «primero entre iguales» por madurez o influencia, pero siempre como un anciano más, no como un oficio superior.
Aplicación pastoral
¿Por qué es importante todo esto? Porque la pluralidad protege a la iglesia del autoritarismo, ayuda a los pastores a rendirse cuentas mutuamente, reduce el riesgo de error en las decisiones y proporciona equilibrio. Cuando hay varios pastores, la iglesia no se convierte en una copia de los gustos y preferencias de un solo hombre. Los jóvenes ven que el liderazgo es compartido y pueden aspirar a él.
Pero también necesitamos realismo: la pluralidad no es el cielo en la tierra. Los pastores somos falibles y pecadores. En ocasiones fallaremos. Por eso necesitamos sus oraciones: para que el Señor nos mantenga en unidad, nos dé humildad para pastorearnos unos a otros, y nos guarde hasta el final.
Al final, ningún pastor puede llenar las necesidades más profundas de tu alma. Solo hay un Pastor que dio su vida por las ovejas y resucitó: Jesucristo. Que Él, el gran Pastor, nos haga aptos para hacer Su voluntad.


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